¿Cómo cambiar al mundo?

Como todos sabemos cada día el mundo y toda la vida dentro de ella a viajado en el tiempo de mal en peor. Porque? Porque, por el egoísmo  la pereza, el miedo, la envidia, por nosotros en pocas palabras lo hemos estado destruyendo, muchos de nosotros lo asemos sin querer hacerlo simplemente somos cómplices por la necesidad humana. 
Pero acaso eso significa que debamos renunciar a la vida, que no tenemos salvación, que estamos condenados? 
!NO¡, NOSOTROS PODEMOS CAMBIAR AL MUNDO. 
Como? Apoyando aunque sea con lo mas simple que podamos. 
Ahora amigos quiero que DEJEN A UN LADO TODO ESE EGOÍSMO Y ESA FLOJERA y CONTRIBUYAN POR LO MENOS UN POCO PARA SALVAR AL MUNDO. 
--Aquí les dejo unas sencillas cosas que la verdad NO SON DIFÍCILES y que PUEDEN SALVAR AL MUNDO sin la necesidad de ser un político, un superheroe u otra cosa. 
POR ULTIMO LES PIDO UN PEQUEÑÍSIMO FAVOR , POR FAVOR DESTAQUEN ESTA PREGUNTAS PARA QUE LAS DEMÁS PERSONAS TAMBIÉN NOS AYUDEN A SALVAR NUESTRO MUNDO. GRACIAS.

 

Como podemos contribuir a salvar nuestro mundo con algo sencillo? 
1.- Usen lo menos posible productos químicos como jabones, detergentes, shampo, gel, insecticida etc. 
2.- No desperdicien el agua (Si lavan su auto no lo hagan con manguera, laven lo con moderadas cubetas de agua. Si tiene hijos o ustedes niños no tiren el agua. No dejen las llaves abiertas). 
3.- Compren en lo que puedan productos de su nacionalidad para apoyar el empleo en su país y su economía. 
4.- Fomenten los valores en sus hijos sin descuidar la convivencia de sus hijos con sus amistades que bien podrían des fomentar los valores entre ellos ademas de cuidar que su hijo no juegue ni vea películas  caricaturas etc con violencia y falta a la moral. 
5.- Utilicen únicamente el carro para trasladarse a lugares retirados de una forma que solo sea usado para una necesidad no un lujo ( si ocupa ir a la tienda, papelería  ala escuela si se encuentra cerca, etc vaya caminado o en bicicleta). 
6.- No contamine el ambiente tirando basura a la calle, el parque, el mar, ríos etc porque aunque sea una simple basura esta contamina hasta 15 su espacio. 
7.- Si tiene carro afine lo cuando sea necesario para que no contamine. 
8.- Recicle  ahorre y economice (si tiene un cuaderno viejo pero con hojas úselas  si tiene colores viejos úselos  si tiene pedazos de madera construya algo, etc). 
9.- Separe su basura por la categoría orgánica, sanitaria e inorgánica (la basura no existe si la volvemos abono, si la regeneramos como el papel, vidrio,). 
10.- No compre productos de baja calidad y o desechables como cucharas de plástico  platos de cartón  los conocidos juguetes chatarra de 2 pesos de china etc. 
11.- Compre en lo mas mínimo que sea posible productos plásticos. 
12.- Lo mas importante cuide el medio ambiente y respete a los animales. 

El abogado del siglo XXI

EL MUNDO ESTA EN NUESTRA MANOS.

El profesional del derecho se  debe a sí y a su misión de auxiliar de la justicia otorgada por la ley, una conducta íntegra y ceñida a los parámetros de lo moral, de la equidad, desprendimiento de sus propios intereses con tal de favorecer plenamente aquellos del cliente que son siempre el motivo de su labor.

Mientras tanto, aclarando el gran número de abogados excepcionales e intachables con que contamos, es bien conocido que el abogado mexicano se caracteriza por ser engañador, falso, experto en artimañas dilatorias del proceso y sobre todo en cobrar sumas a veces inadecuadas con el trabajo ofrecido o realizado. Que tan importante es lo que es moralmente bien visto pero ética mente no hasta donde puede llegar tu profesionalismo o tu ética para abandonar lo que crees por la obligación de cumplir con tu deber profesional o moralmente seria mejor visto el hecho de no tratar de defender y demostrar la inocencia de tu cliente usando la leyes o hechos que te favorezcan para ello sino abogar por una condena menor o “justa” para los delitos que el cometió que es lo bien visto hacer tu trabajo a costa del que sea o al saber de la culpabilidad de tu cliente entregarlo a la justicia.

La globalizacion

Yo opino que la globalización si trae consigo cosas buenas acerca de como socializar, como se desarrolla el mundo, como se crean empresas y esto va uniendo cada vez mas a la gente y crea una nueva forma de ver la humanidad pero en su contra hace que cada vez se pierda el ciudadano y que no participe en asuntos de su propio país.

El nuevo humanismo.

Al nuevo humanismo de hoy se lo llama también humanismo universa lista. Los representantes de esta corriente han fijado su posición en relación al momento histórico actual. Para ellos es imprescindible la elaboración de un humanismo que contribuya al mejoramiento de la vida, que haga frente a la discriminación, al fanatismo, a la explotación y a la violencia.  En un mundo que se globaliza velozmente y que muestra los síntomas del choque entre culturas, etnias y regiones proponen un humanismo universa lista, plural y convergente; en un mundo en el que se des estructuran los países, las instituciones y las relaciones humanas, impulsan un humanismo capaz de producir la re composición de las fuerzas sociales; en un mundo en el que se perdió el sentido y la dirección en la vida, destacan la necesidad de un humanismo apto para crear una nueva atmósfera de reflexión en la que no se opongan ya, de modo irreductible, lo personal a lo social ni lo social a lo personal.  El nuevo humanismo postula que en las diversas culturas de cualquier época histórica es posible encontrar un momento en que el ser humano, la libertad, el respeto por la diversidad y el reconocimiento de la igualdad se convierten en los valores centrales de la sociedad. Ese momento humanista es un punto de encuentro, de convergencia y de proyecto para la diversidad de pueblos y culturas.  En el ámbito de la conducta personal promueve la práctica de la actitud humanista. Dicha actitud no es una filosofía sino una perspectiva, una sensibilidad y un modo de vivir la relación con los otros seres humanos en los que se reconoce su intención y su libertad y se asumen compromisos de lucha contra la discriminación y la violencia. En este sentido, es posición común de los humanistas de las distintas culturas:  a) La ubicación del ser humano como valor y preocupación central;  b) La afirmación de la igualdad de todos los seres humanos  c) El reconocimiento de la diversidad personal y cultural d) La tendencia al desarrollo del conocimiento por encima de  lo  aceptado como verdad absoluta e) La afirmación de la libertad de ideas y creencias f) El repudio a la violencia.

El perfil del abogado

Como para toda profesión lo más importante es contar primero, por supuesto, con el título que habilite para el ejercicio profesional, pero además debe tenerse vocación, aptitudes naturales y adquiridas, y ser responsable y dedicado.

No basta con tener alguna de esas condiciones, deben reunirse todas. Un buen abogado debe ser una persona confiable, de trato fácil, estudioso, de gran capacidad interpretativa y argumentativa, alguien que no se aparte de los conflictos sino que se preocupe por solucionarlos de modo eficaz, que le gusten los desafíos y no se amedrente ante las adversidades. Debe ser ocurrente, imaginativo, para encontrar a su caso “ese modo de verlo” que coloque a su cliente en una posición ventajosa; y ser, además convincente para que sus argumentos resulten creíbles para el Juez.

Debe conocer las leyes, la doctrina y la jurisprudencia, pero ese conocimiento debe ser esencial y no literal; ya que puede extraer de esa fuentes su sentido mas rico y pragmático con relación al caso que se va a resolver.

En definitiva, si alguien pretende ser un buen abogado, no basta con saber leyes, hay que dejar el corazón, la pasión y la razón en la tarea, para que el producto sea exitoso, lo que no significa que siempre se gane, sino que se hayan usado en cada caso, las mejores herramientas disponibles, manipuladas del modo adecuado, sin sentir rencores por el abogado oponente, que también está luchando en la defensa de su cliente de igual modo.

El ciudadano del siglo XXI y su tarea

Ser ciudadano es tener conciencia del lugar y a la vez, haber asumido nuestra ubicación en el protagonismo de los asuntos cotidianos del mismo.

O, dicho de otra forma, la ciudadanía es de nuestra circunstancia, de su asunción responsable y abierta, en tanto que la identidad es del gobierno de nuestro ser; del permitirnos ser en relación de armonía con el otro, sin fronteras.

Luego, si miro más allá de “estas” fronteras, las del Estado-Nación, y no haciéndolo con ánimo de excluir al otro, me permito ir en pos de una ciudadanía del mundo, desde la del lugar o circunstancia de vida que me comprende.

Convengamos en que la humanidad necesita referentes, personas memorables, por ende seres ejemplares para todos, de tal forma que su marco ético permita que con su recuerdo e imitación, adaptándolo cada quien a su lugar y momento, construyamos un mundo mejor por digno, equitativo y libre.

Ciudadano del lugar, ciudadano del mundo

El asunto estriba, según creo entrever, en poder construir una ciudadanía que, superado el marco nacional, haga que el individuo que la vista, permanezca siendo persona y no tomo de ésta lo peor: creer que el que está del otro lado de la línea es un bárbaro, ajeno a toda consideración de respeto y comprensión.

O sea, tratar de “quitar” del concepto “ciudadanía” todo ese barniz que lo priva de una apertura hacia los cuatro costados que aliente a que nuestro mundo cuente con seres responsables y libres, cada quien repito en su circunstancia de vida, pero todos habitantes y corresponsales entonces de la suerte del resto. Será utópico pero, ciertamente, es indispensable.

Consiste, creo yo, en buscar “trabajar” esos aspectos mezquinos que se encuentran en el interior de cada uno de nosotros y que si dejamos que prosperen –desactivando nuestra reflexión crítica-, devienen en egocentrismos y actitudes bárbaras, excluyentes del otro y refractarias, pues, de todo atisbo de búsqueda de complementación con aquel.


Pero lo cierto es que este sujeto tan peculiar, tan profundo en pensamiento, tan turbado en vida y merecedor de las más variadas miradas, dijo cosas que deben ser recordadas.


Continúa diciendo Rousseau lo siguiente: “El sentimiento de nuestra debilidad viene menos de nuestra naturaleza que de nuestra codicia: nuestras necesidades nos acercan en la medida en que nuestras pasiones nos dividen, y cuanto más enemigos nos hacemos de nuestros semejantes (y aquí está aludiendo a Hobbes, recordémoslo), menos podemos prescindir de los mismos.”


En suma, y para finalizar esta reflexión, diría que no hay desafío más difícil que el de construirnos como personas. La familia, el entorno, nuestras más tempranas impresiones y acciones, van forjando un marco, hasta quizá podríamos llamarlo un arquetipo, con los otros que, en tanto se modele en equilibrio con esos otros, permitirá, y así nos permitiremos, una construcción nacional, sensible y con sentido social que permita al mismo tiempo proyectarla, armónicamente, en lo regional, luego en lo internacional hasta que, maduro el hombre se avenga, nos avengamos, a forjar una cadena no de opresión sino de libertad plena.

Recordar además, que es decir el recordarme a mí mismo también, que el ciudadano admite la diferencia pero no la desigualdad, contra la que debe –debemos- luchar a fin de erradicarla.

Y eso comienza hoy y recomienza mañana.

La tarea es permanente pues se trata de forjar un hombre nuevo, es decir, un hombre libre que pudo apagar sus miserias resaltando lo sublime que lo humano tiene en sí: su complementario con la otra persona y así, de dos, de a tres, todos juntos, codo con codo, forjar una vida tan digna como merecedora de ser vivida.